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作者：嘉林
4.4、《资治通鉴》中的“左衽”
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。毛泽东自称读了17遍《资治通鉴》，并评价说：“每读都获益匪浅。一部难得的好书噢！……中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”[316]
《资治通鉴》中涉及“左衽”的记载有12处，在此参考《现代语文版资治通鉴》《白话资治通鉴》《资治通鉴新注》《资治通鉴全译》等书列举其含义如下——
卷42，表示衣服在左边开襟：
司徒掾班彪上言：“今凉州部皆有降羌，羌胡被发左衽，而与汉人杂处，习俗既异，言语不通，数为小吏黠人所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。”[317]
卷45，表示蛮族、少数民族：
耿秉曰：“昔者匈奴援引弓之类，并左衽之属，故不可得而制。孝武既得河西四郡及居延、朔方，虏失其肥饶畜兵之地，羌、胡分离；唯有西域，俄复内属；故呼韩邪单于请事款塞，其势易乘也。”[318]
卷58，“左衽之虏”表示蛮族：
“今牧御失和，使一州叛逆；烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之！若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑、社稷之深忧也！”[319]
卷72，表示（因难被再用、长居蛮荒之地而成）野人：
初，长水校尉廖立，自谓才名宜为诸葛亮之副，常以职位游散，快快怨谤无已，亮废产为民，徙之汶山。及亮卒，立垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李平闻之，亦发病死。平常冀亮复收已，得自补复，策后人不能故也。[320]
卷96，表示受外族统治：
翔曰：“嫠妇犹知恤宗周之陨。今晋室阽危，君位侔元、凯，曾无忧国之心邪？向使靡、鬲之功不立，则少康何以祀夏！桓、文之战不捷，则周人皆为左衽矣。”[321]
卷105，表示受异族统治：
冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”[322]
卷107，表示受异族统治：
初，王穆起兵，遣使招敦煌处士郭瑀，瑀叹曰：“今民将左衽，吾忍不救之邪！”[323]
▲《四部备要》第38册《资治通鉴》书页
卷112，表示游牧民族前襟向左：
安国将军勿仑曰：“吾国自上世以来，被发左衽，无冠带之饰，逐水草迁徙，无城郭室庐，故能雄视沙漠，抗衡中夏。”[324]
卷131，表示臣服异族、接受统治：
琰欲请降于魏，主簿谯郡夏侯详说琰曰：“今日之举，本效忠节。若社稷有奉，便当归身朝廷，何可北面左衽乎！且今魏军近在淮次，官军未测吾之去就，若建使归款，必厚相慰纳，岂止免罪而已。”[325]
卷132，归降异族、接受统治：
怀珍进据朐城，众心凶惧，欲且保郁洲，怀珍曰：“文秀欲以青州归索虏，计齐之士民，安肯甘心左衽邪！今扬兵直前，宣布威德，诸城可飞书而下；奈何守此不进，自为沮挠乎！”[326]
卷223，表示被异族占领和统治：
及安禄山反，边兵精锐者皆征发入援，谓之行营，所留兵单弱，胡虏稍蚕食之；数年间，西北数十州相继沦没，自凤翔以西，邠州以北，皆为左衽矣。[327]
卷238，表示异族：
绛尝从容谏上聚财，上曰：“今两河数十州，皆国家政令所不及，河、湟数千里，沦于左衽，朕日夜思雪祖宗之耻，而财力不赡，故不得不蓄聚耳。不然，朕宫中用度极俭薄，多藏何用邪！”[328]
4.5、古代史论中的“左衽”
▲《四部备要》之《四书章句集注》
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左衽吟连载 1｜引言：邵雍《左衽吟》简析
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左衽吟连载2｜本文研究方法及为何要明确反对左衽
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左衽吟连载3｜综述：顾颉刚《被发、左衽》和目前有限的研究略览
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左衽吟连载4｜回顾：屈原被左衽引发的争论和相关研究惊人的错误
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左衽吟连载5｜王统斌、梁惠娥的硕士学位论文研究失之严谨和规范
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左衽吟连载6｜网络的其他讨论和辞典的片面释义
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左衽吟连载7｜从文明兴亡角度、从郭靖之死看辽金时代汉服磨难
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左衽吟连载8｜用群体性斯德哥尔摩综合征解释《漂海录》左衽记载
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左衽吟连载9｜蛮族入侵后的群体性斯德哥尔摩综合征具体表现
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左衽吟连载10｜左衽出现和右衽流行的原因及“左衽”的最早记载
- 左衽吟连载11｜全面考察二十四史中的“左衽”
编辑：嘉林
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