主要内容和观点
1、本文提出了一个根据历史资料而来的命题——在华夏汉服体系中:
2、汉服内外襟不可缺襟。
3、明代汉服与清装的半襟对比。明代汉服内襟连接左腰侧,有系带用于闭合;清装半襟不连接左腰侧,无系带,依靠外襟盘扣闭合。
4、结论:清装不是华夏汉服体系的继承,汉服在清政权时期断代。
5、注意:这种形制是华夏汉服体系的结构特征,但并不是汉服专属,别的民族/族群同样可使用;也不可认为凡是这种结构特征的都是汉服。
清政权颁布“剃发易服”令,明确官民人等,均在易服范围之内,女装也不例外(“男从女不从”是野史,清末被革命党人用做反清宣传口号)。事实上也的确如此,在清政权的高压政策下,民籍女装(网上所谓的“清汉女”,既非历史文献也非学术概念,是清政权下非旗籍,也就是民籍女性所穿服饰,非汉人专属,无民族性),也逐渐丧失汉服的基本特征,脱离汉服体系。如果说汉服男装是快速消亡,那么汉服女装是逐渐消亡。
服装是有结构的,就像我们买的房子一样,国家法规不允许装修时将承重墙打掉,因为房屋结构是根本,打掉承重墙毁损根本,后果严重。清装与汉服相比,服装结构发生了根本变化,并非“继承”关系。数千年来华夏汉服体系多姿多彩,就像是“户型”和“软装”的区别,结构类型、受力模式基本是一致的,同属于一个服饰体系;而清装则是另起炉灶,打掉了汉服的承重墙,根本上改变了结构类型、受力模式。清装不是华夏汉服体系的继承,汉服在清政权时期断代,是无可辩驳的事实。
清装体系:旗装、“清汉女”(民籍女装)、民国长衫、大襟衫、旗袍……它们的结构与汉服相比,到底有着怎样的本质改变?从三个方面来简明扼要对比叠衽类别。
汉服内襟连接左腰侧,不能省略、不能丧失
华夏汉服体系中,内襟和外襟就像是两堵承重墙,是必须存在的服装结构要件,且内襟必须连接左腰侧。
如果是两襟交叠较浅,则内襟一定连接左前襟,总之闭合受力点对称平衡。
清装与汉服相比,内襟没有系带,不需要连接到左侧腰间,处于悬空状态,丧失了原有的受力点功能。换句话说,清装将汉服内外襟双侧受力的结构,改变成只有外襟单侧受力的结构。
值得说明的是:汉服的闭合结构是可调节的动态平衡系统,穿上身后,需要用系带、腰带、领襟等进行松紧调整。内襟与左腰侧勾连挂接、是整个体系重要的受力点,不要曲解为必须把内襟往死里拉扯系紧。
汉服领襟闭合结构受力点是对称和平衡的
汉服领襟闭合结构,受力点在腰间两侧。总结数千年来的受力点分布,可以分为三种情况:
第一种是腰间两侧受力点,内外襟往左右方向牵扯、系结、固定,在水平方向上形成动态平衡。具体分为两种情况:
1、牵扯:力度相对较大,将内襟整体往左腰侧拉扯,明显往左方移动,有一个往左侧拉扯的力,可调节松紧,保持动态平衡。
2、牵挂:力度相对较小,内襟整体并不往左侧移动,与左腰侧挂接、勾连、连接,有一个牵挂住的力,可调节松紧,保持动态平衡。
这里的系带不是虚束,而是将内襟与左腰侧勾连、挂接在一起,是一个重要的受力点,不是可有可无。
第二种是两个肩膀加腰间两侧四个受力点,内外襟往上下、左右方向牵扯、系结、固定,在垂直和水平方向上形成动态平衡。
第三种是颈项处加腰间两侧三个受力点,内外襟形成三角形稳定形态。无论是汉魏的曲领、明代的圆领袍还是竖领斜襟,都是可调节松紧的。内襟受力的意思是指整个体系重要的受力点,不要曲解为必须把内襟往死里拉扯系紧。
三角形态并不是说有一个“等边三角形”,而是指它们动态平衡,保持服装结构的统一性、均衡性。
汉服内外襟不可缺襟
附录1:
有人始终认为,清承明制,清装来源于明代汉服。给出的理由仅是清装的内襟跟明代部分道袍一样,都是半襟。
还有拿孔府收藏的竖领斜襟长衫来说清政权时期“清汉女”(民籍女装)也是“自然延续”。
本文分析一下它们的结构,厘清它们本质不同。
汉服的内襟本来都是过中线,覆盖住胸腹部,明代中后期,出现了一种新的内襟做法,刚好只到中线。半襟并非取代原有内襟连接左腰侧的做法。把内襟做成半襟,这就像是有些人在装修时去动承重墙的主意,在上面玩受力的极限操作。但不可能打掉这堵墙,摧毁这个房屋。
简单粗暴地说:
明代的半襟有系带、与左腰侧连接,闭合受力点对称平衡;
清代的半襟无系带,与左腰侧断连,呈悬空状态,闭合受力点偏在一侧。
请务必分清楚这两种性质的区别。
附录2:
越南人曾经画过一个图片,在厂字襟服饰的内襟上面加上系带。
这种杂糅看起来似乎是融合,但其实是违反服装穿着规律的。内襟系带是可调节,而外襟盘扣是不可调节。对称受力可调节闭合结构,与厂襟单侧闭合不可调节结构,是互斥的。在调节衣服平衡度的时候,会出现内外打架的问题。内襟系带系得松,外面就扣不上;外面扣上一排扣,里面的系带就起不到丝毫调节的作用,且违反了内襟受力的原则,这种杂糅根本没有意义。
附录3:
现代汉服研习小组奉行的是 “各美其美,美美与共”原则,希望中国传统文化“名实相符、各安其位”。原本我们只研究汉服,尊重其它服饰体系,希望世界上所有服饰文化都有自己的美丽。
本文仅针对网络上个别观点,比如“清装是汉服的自然延续”“清汉女是汉服”“旗袍是汉服”“汉服在清代没有断代”“内襟退化是一种进步”等而撰写,以正视听。汉服与其他服饰体系,各自承载着各自的历史文化传统和思想内涵,不分优劣。仅希望大家“名副其实”“各归其位”。
“内襟承重”是网友善果心花最先提出。本文也得到“汉裁”微信群网友的技术支持。在此表示感谢。
作者:现代汉服研习小组
出处:汉服世代