百团大战战报来袭！带你走进高校汉服社团名场面

高校汉服社团采访

INTERVIEW WITH HANFU CLUB

人民大学文渊汉服社

我社是伴随着人大国学院的建立与全国国学热的兴起而诞生的，是全国第一个高校汉服社团。文渊汉服社在花朝节、清明节等中国传统节日举办民俗活动，举行形制研讨、手工制作等活动，社员们还一起游园踏青、录制拍摄；同时，文渊汉服社还曾多次在社团文化节中获得“最受欢迎节目奖”。

中国传媒大学子衿汉服社

我社是中传11个传统文化社团之一，能够区别于大家的特色就是汉服以及传承下来的轻松氛围，日常一定会做的活动就是讲座、手作、家宴、节日雅集、配合学校大型节点展演、和其它社团合作剧本杀、推理游戏，每年有变化。

北京师范大学华章汉服社

我社的日常活动由五个职能部门负责展开，灼华组负责古典舞蹈教学，纨素组负责古风手作及传统手工技艺教学，青霓组负责汉服形制历史科普教学，含胭组负责古典妆造理论及实操教学，流羽组负责古典礼射教学，此外，各职能组还会根据传统节令开展特色活动。

今年秋季的招新开展进度如何？关注、想加入汉服社的同学们多吗？

人大文渊：今年“百团”时的天气很冷，但是人们对于汉服的热爱滚烫。我们今年宣传摊位位置比较偏僻，但是有很多同学按着地图专门找到汉服社来，我们的摊位一直被热情的同学们环绕，还有很多同学“求合影”“求科普”等，这让我看到了汉服和国风的崛起。中传子衿：按照学校规定已经结束，关注的同学很多，愿意实际加入的同学在减少。北师华章：秋季招新持续进行，已经招到了一定数量的“同袍”，预计百团大战可以招收更多。关注、好奇、想加入汉服社的同学有一定数量。

社团是否接受/怎么看待当下的“改良汉服”“汉元素”“国风洛丽塔”等服饰类型呢？

北师华章：可以理解。这一类服饰的出现，一定程度上反映了当下对国风及传统文化的关注以及传统文化与现代文化，民族文化与外来文化相交流借鉴的时代风尚。一些设计，既保留了传统元素，又满足了当今文化多样需求多样的社会要求，是值得称赞的。但是，社团不接受将这些服饰与汉服的概念进行混淆。人大文渊：我一直觉得，穿汉服是人在穿衣服而不是衣服在穿人。现在市场上的汉服版型大多会有多多少少的改动，何况汉服在历朝历代的发展中也并非一成不变。一些“改良汉服”也更方便推广和生活，这些在我看来是无可厚非的；“汉元素”“国风洛丽塔”等服饰体现了人们对于国风的认同感，也体现了国风与现代的融合，但在我看来是并不算入“汉服”的范畴的。衣服是穿在人身上的，是为人服务的，少数汉服爱好者的“排外”现象并不值得提倡。当然“改”也要有个度，利用汉服作为“流量密码”打擦边球，或者不尊重历史不尊重形制的乱改是应该抵制的。中传子衿：我社日常活动没有服装要求，鼓励穿汉服但基本服装自由，所以穿汉元素等国风服饰烘托气氛也不错。底线就是，穿的是什么，有人问起要如实说，不能指着它们说是汉服。

社团的男女比例怎么样，有没有因为招不到男生而困扰？

中传子衿：在中传3:7的男女比例里，能招到男生我们就很知足了，今年男女比例还不错，困扰其实是男性化的社团小活动不好安排，所以男生很难成为活跃社员。北师华章：作为师范类院校，难免存在男女比例有一定失调的问题，女生居多，男生数量相对较少。会因为男生问题存在一定困扰，正在尝试加大青霓组历史形制研究及流羽组礼射文化宣传力度，吸引更多男性同袍加入。人大文渊：汉服类社团一直存在男生少女生多的问题哈哈，但我们社团其实男生数量不算太少，男女比在2：8左右，而且我注意到近些年来男性的汉服爱好者数量也在增多。男生少其实没有给我们造成太多的困扰，我们开设的活动是男女皆宜的，同袍们在一起交流玩耍就很快乐！

作为高校汉服社团，在组织活动中有遇到什么样的困难呢？

人大文渊：在我看来，汉服类社团最大的苦恼就是打造自身的特色：研习乐器有更特色的筝社琴社，研读诗书有更专业的诗社书社，汉服社如何传承汉服背后的文化，兼具趣味性和专业性，是一个需要持续思考的问题。另外，高校汉服社团在承办活动和寻找赞助时存在着层层审核的问题，可能会打击到高校学会说呢过社团骨干的积极性北师华章：部分同学对汉服存在误读误区，如“仙”、“累赘”等略带片面性的观点，此外，还有一些同学于汉服社活动如刺绣调香拉开距离感，认为其过于“高雅”，同时，汉服社也在一定程度上面临学校学生学习压力大与所谓“内卷”带来的挑战。中传子衿：作为初心在传统文化的“清高”老袍子，其实不愿意社团有太多商业资本介入，但不搞赞助就缺钱，两难罢了。

谈谈你认为的汉服社团的初心和意义

中传子衿：“始于衣冠，达于博远”，汉服社团的初心是通过这一充满视觉冲击力且门槛较低的方式让汉服被更多的人看见、了解、喜爱，从而了解更多的传统文化与真正的传统美学。也许从前我们中二地带着一些使命感，但现在的社团里，你会发现更多关注的人是因为早已喜欢传统文化，或是单纯地觉得衣服好看。那么汉服社团当下存在的意义，就是把这些人召集起来，了解汉服背后更深的东西，一起做些传统文化相关的事。但具体到个人，我希望是一段美好友谊或深刻回忆的桥梁。人大文渊：我从十三岁开始接触汉服，高一开始创办和带领汉服社团，到了大学依然加入汉服社，并继任社长。汉服和汉服社团让我广泛地接触了传统文化，结识了志同道合的同袍，增长了自信，提高了修养。它已经从最开始的“试着玩玩”逐渐变成了我成长过程中的重要组成部分。正如人大文渊汉服社的口号所言，“始于衣冠，达于博远”，汉服的典雅美丽是热爱的初始，博远的文化底蕴是追寻的目标。希望汉服类社团能够为汉服复兴和传统文化传播贡献力量。北师华章：华章汉服社的初心和意义，其实已经写在了名字里——着华夏衣裳，扬华夏风尚。我们坚信，通过我们的行动，可以让更多人，了解汉服的历史，汉服的美丽，了解华夏的历史，华夏的美丽，感悟我们优秀的传统文化，增强认同感，自豪感，归属感。微信公众号 : xiandaihanfu

新浪微博：@汉服世代

采访整理：沈蘅子木编辑：蓝蓝五审阅：汉服世代图源：网络

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