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气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学

在世人印象中的宋代,是一个才人辈出,充满着书墨气息的时代。偃武尚文的政策下,文人不仅在朝中地位崇高,其文人之风,亦在民间经久流长。
气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第1张
宋代的审美是雅俗共赏的,尚兴文人之雅的同时,又兼备世俗的风趣。北宋的文人,谈诗论画,呷茶赏花。理想与现实结合,万物皆是生命的悸动,花、茶、画、香、瓷器,这些生活中的一草一木,都被宋人赋予了雅的品质。 

气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第2张
赵佶·《文会图》 | 台北故宫博物院这个时代下的女性也好读书,出身书香门第的李清照就有“千古第一才女”之称,书卷赋予她的,是如含苞玉兰般的含蓄与静雅。

 

气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第3张
清·《李清照画像轴》 | 国家博物馆宋代的女子在文墨的熏陶下,大多家教良好,自身文化素养高,但在这个“三纲五常”的封建社会下,她们的自我表达和自我抒发方式,仍受着一种无形的禁锢。

 

气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第4张
女性通过不同的饰样妆扮来展现自己的个性,似乎是一种自古以来约定俗成的方式。自唐代大胆浮夸、离经叛道的妆容之后,宋时的妆容审美开始回归淡雅,胭脂轻染,桃花含靥,整体妆面干净清透,有如两汉时期崇行的简约素朴。加之宋代以瘦为美,如此秀骨清相,若柳扶风,好生惹人怜爱。

 

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气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第6张
宋中期妆容复原 | @装束复原诗言志,词言情。宋朝的文风以词为主流,其中花间派,婉约派,豪放派,都有不少著名的词作流芳传世。

“红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。”一首《清平乐》,字里行间透彻出了晏殊的意难平,“红笺”与“鸿雁”,都是承载了词人无尽相思的载体,这两种意象本身也成了一种具有指代性的表意符号。

 

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文人赋词以寄情,寻常女子欲抒发情感,更多的是借“物”来满足自己的精神欲望。首饰是女子日常接触的物品之一,除了在重要场合佩戴规格化的首饰以表身份之外,在某种程度上,不同的色彩、纹样、材质的首饰,也能衍射出女性的心理。

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@瞳莞汉服簪花历史悠久,到了浪漫自由的宋代,这种诗意的簪戴风格颇受欢迎,甚至有了“簪花为雅”的风尚。

所选的都是当季花卉,花香袭人时,又各自纷呈。春戴海棠,夏簪茉莉,秋拢木樨,冬束寒梅。

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《东京梦华录》里曾记载,北宋时便有了专门卖花冠的铺子。宋仁宗皇后像中的宫女就是头戴百花花冠,把一年四季的花,簪戴于冠上,这种冠也有了个雅趣得体的名字,叫“一年景”,正如苏轼那句诗:“一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”
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到了北宋中后期,女子头饰在造型方面以花草式样居多,有玉质感、半透明的玻璃做簪,簪体最常见的是蓝白色,状若琉璃,有天地日月般纯净,这种颜色的倾向是女子对纯洁的向往。
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气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第12张
除了用锤揲、鎏金工艺制的金银簪外,还有朴素的木制簪。整体气韵连贯,虽平淡却也充满内力。这时审美也愈加偏向文人的高雅、隽逸,一派清丽自然之风。
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钗作为一种头饰,它也是一种寓情的信物。辛弃疾的词写道:“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。”,将钗折分成两半,赠于即将远去的恋人,见钗如会面;待来日相见之时,再把断钗重合在一起,以慰这段相思。
气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第14张
宋代金钗 | 洛阳唐艺金银器博物馆气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第15张

栉是梳和篦的总称。苏轼曾作:“山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。”,这种梳子以银片制成,梳面镂花,或做浮雕式样,这种工艺极其考究细致,远看简约大方,细看妙手生花。

除了戴在发髻上,还能用金链穿过,佩戴在胸前,可见宋朝女子对装饰之美的见解独到。

气韵流转,并重理想现实 | 宋代首饰里的文人美学 - 第16张
北宋·“周小四记”铭梅花双狮纹银梳 | 江西博物馆延续了前朝的簪、钗、栉、篦,宋人将诗意的浪漫注入在这些首饰里,宋风的自然清雅,无比在其中一一体现。这种简约又不失格调的设计理念,与现在极简主义审美又有相似之处,对于现代女性首饰设计有很大的借鉴和指导意义。融合在其中的文人美学,凝结了匠人们的智慧与心血,又给后世的创作者们留下了构思的空间,让蕴藏在首饰里的气韵,得以延续。

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